PVLC Mùa Thường Niên Tuần XXV Thứ 2 & Thánh An-rê Kim Tê-gon,
thánh Phao-lô Chung Ha-san và các bạn, tử đạo lễ ngày 20/9
Bài Ðọc I: (Năm I) Esd 1, 1-6
"Ai thuộc dân Chúa, hãy lên Giêrusalem và xây cất nhà Chúa".
Khởi đầu sách Esdra.
Năm thứ nhất triều đại Kyrô vua nước Ba-tư, để ứng nghiệm lời
Chúa đã phán bởi miệng Giêrêmia, Chúa giục lòng Kyrô vua nước
Ba-tư, và ông truyền công bố bằng lời rao và sắc chỉ trong khắp
nước rằng: "Ðây là lệnh của Kyrô vua nước Ba-tư: Chúa là Chúa
Trời đã ban cho ta mọi nước trên mặt đất, chính Người truyền dạy
ta phải xây cất cho Người một đền thờ ở Giêrusalem trong nước
Giuđêa. Ai trong các ngươi thuộc về dân Người? Xin Thiên Chúa
của nó ở cùng nó. Nó hãy lên Giêrusalem trong xứ Giuđêa, và xây
cất nhà của Chúa là Thiên Chúa Israel, chính Người là Thiên Chúa
ngự ở Giêrusalem. Và tất cả những người khác đang cư ngụ bất kỳ
nơi nào, thì từ nơi mình ở, hãy giúp họ bằng vàng bạc, của cải
và súc vật, đừng kể những gì tình nguyện dâng cho đền thờ Thiên
Chúa ở Giêrusalem.
Các trưởng tộc thuộc chi họ Giuđa, Bêngiamin, các tư tế, các
thầy Lêvi và mọi người được Chúa thúc giục trong lòng, đều vùng
dậy tiến lên, để xây cất đền thờ Chúa ở Giêrusalem. Toàn thể dân
chúng sống trong vùng lân cận cũng tiếp tay giúp họ vàng bạc,
của cải, súc vật, những đồ quý, không kể những gì họ tự ý dâng
cúng.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 125, 1-2ab. 2cd-3. 4-5. 6
Ðáp: Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi (c. 3a).
Xướng: 1) Khi Chúa đem những người Sion bị bắt trở về, chúng tôi
dường như người đang mơ; bấy giờ miệng chúng tôi vui cười, lưỡi
chúng tôi thốt lên những tiếng hân hoan. - Ðáp.
2) Bấy giờ dân thiên hạ nói với nhau rằng: Chúa đã đối xử với họ
cách đại lượng. Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên
chúng tôi mừng rỡ hân hoan. - Ðáp.
3) Lạy Chúa, xin hãy đổi số phận của con, như những dòng suối ở
miền nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan. - Ðáp.
4) Thiên hạ vừa đi vừa khóc, tay mang thóc đi gieo; họ trở về
trong hân hoan, vai mang những bó lúa. - Ðáp.
Alleluia: Gc 1, 21
Alleluia, alleluia! - Anh em hãy khiêm nhu nhận lãnh lời giao
ước trong lòng; lời đó có thể cứu thoát linh hồn anh em. -
Alleluia.
Phúc Âm: Lc 8, 16-18
"Ðặt đèn trên giá đèn, để những ai đi vào đều thấy sự sáng".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: "Không ai thắp đèn
rồi lấy hũ che lại, hay đặt dưới gầm giường: nhưng đặt nó trên
giá đèn, để những ai đi vào đều thấy ánh sáng. Vì chẳng có gì
kín nhiệm mà không bị tỏ ra, và không có gì ẩn giấu mà không bị
lộ ra cho người ta biết. Vậy các ngươi hãy ý tứ xem các ngươi
nghe thế nào! Vì ai có, sẽ được cho thêm; còn ai không có, cả
điều mình tưởng có cũng sẽ bị lấy đi".
Ðó là lời Chúa.
Suy Nghiệm Lời Chúa
Bài Phúc Âm hôm nay, Thứ Hai Tuần XXV Thường Niên, là bài Phúc
Âm tiếp liền với bài Phúc Âm Thứ Bảy Tuần trước, Tuần XXIV
Thường Niên.
Thật vậy, ngay sau khi nói với đám đông dân chúng tuốn đến nghe
Người và Người đã giảng dạy họ bằng dụ ngôn người gieo giống
trong bài Phúc Âm Thứ Bảy tuần trước, Chúa Giêsu, trong bài Phúc
Âm hôm nay, liền giảng tiếp vỏn vẻn trong 3 câu Phúc Âm như là
những gì liên hệ với nhau bất khả phân ly trong cùng một bài
giảng của Người, đó là:
"Chẳng có ai đốt đèn, rồi lấy hũ che đi hoặc đặt dưới gầm
giường, nhưng đặt trên đế, để những ai đi vào thì nhìn thấy ánh
sáng. Vì chẳng có gì bí ẩn mà lại không trở nên hiển hiện, chẳng
có gì che giấu mà người ta lại không biết và không bị đưa ra ánh
sáng. Vậy hãy để ý tới cách thức anh em nghe. Vì ai đã có, thì
được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái họ tưởng là có,
cũng sẽ bị lấy mất."
Đúng thế, dụ ngôn người gieo giống trong bài Phúc Âm Thứ Bảy
tuần trước liên quan đến 4 loại thính giả, và 3 câu Phúc Âm hôm
nay có liên hệ hết sức mật thiết với nhau ở chỗ: "Vậy hãy để ý
tới cách thức anh em nghe". Thế nhưng tại sao Chúa Giêsu lại
ghép cách thức nghe lời Chúa với việc thắp đèn lên cho sáng tỏ
chứ?
Phải chăng ở đây Chúa Giêsu có ý nói rằng Chúa là người gieo
giống, là Đấng rao giảng hạt giống lời Chúa, chẳng còn muốn gì
hơn là làm sao cho lời của Người sinh hoa kết trái nơi con
người, nơi những người nghe lời của Người, mà "lời Chúa là đèn
soi chân con bước, là ánh sáng dẫn lối con đi" (Thánh Vịnh
119:105), thì cũng có nghĩa là Người muốn thắp lên trong mỗi một
con người ngọn đèn lời của Người, nếu họ biết lắng nghe và đáp
ứng lời của Người, nhờ đó, lời của Người cho dù đầy sâu nhiệm
"bí ẩn" cũng sẽ "trở nên hiển hiện", dù lời của Người như có vẻ
"che giấu" trong tâm hồn của mỗi một người nghe lời của Người,
cũng sẽ trở nên cụ thể trước mặt mọi người qua đời sống chứng
nhân của họ, như "được đưa ra ánh sáng" vậy.
Nếu biết lắng nghe, chấp nhận và đáp ứng lời của Chúa, như một
mảnh đất tốt, thì mảnh đất nhân tính tốt của con người lắng nghe
ấy sẽ trở sinh hoa trái, như thể "ai đã có (lời Chúa), thì được
cho thêm (hoa trái)", trái lại, thành phần nghe lời Chúa như một
vệ đường hay như sỏi đá hoặc như bụi gai, thì lời Chúa Giêsu kết
luận ở cuối bài Phúc Âm hôm nay đã khẳng định: "còn ai không có
(ám chỉ lời Chúa chẳng công hiệu gì nơi họ như thể họ chẳng có
lời Chúa, chẳng hề nghe lời Chúa), thì ngay cái họ tưởng là có
(như đức tin họ lãnh nhận khi lãnh nhận Phép Rửa, như việc lành
phúc đức họ làm là những gì họ tưởng là có), cũng sẽ bị lấy mất
(như người đầy tớ được trao cho một nén chẳng sinh lợi nên bị
tước luôn - xem Mathêu 25:28-29)".
Đúng như lời Chúa Giêsu khẳng định trong bài Phúc Âm hôm nay:
"chẳng có gì kín nhiệm mà không bị tỏ ra, và không có gì ẩn giấu
mà không bị lộ ra cho người ta biết". Bài Đọc 1 hôm nay, được
trích từ Sách Esdra đã chứng thực điều đó. Ở chỗ, những gì Thiên
Chúa đã ấn định một cách "kín nhiệm" thì Ngài đã "tỏ ra" cho
chính vị vua dân ngoại, như được thuật lại như sau:
"Năm thứ nhất triều đại Kyrô vua nước Ba-tư, để ứng nghiệm lời
Chúa đã phán bởi miệng Giêrêmia, Chúa giục lòng Kyrô vua nước
Ba-tư, và ông truyền công bố bằng lời rao và sắc chỉ trong khắp
nước rằng: "Ðây là lệnh của Kyrô vua nước Ba-tư: Chúa là Chúa
Trời đã ban cho ta mọi nước trên mặt đất, chính Người truyền dạy
ta phải xây cất cho Người một đền thờ ở Giêrusalem trong nước
Giuđêa. Ai trong các ngươi thuộc về dân Người? Xin Thiên Chúa
của nó ở cùng nó. Nó hãy lên Giêrusalem trong xứ Giuđêa, và xây
cất nhà của Chúa là Thiên Chúa Israel, chính Người là Thiên Chúa
ngự ở Giêrusalem. Và tất cả những người khác đang cư ngụ bất kỳ
nơi nào, thì từ nơi mình ở, hãy giúp họ bằng vàng bạc, của cải
và súc vật, đừng kể những gì tình nguyện dâng cho đền thờ Thiên
Chúa ở Giêrusalem".
Chưa hết, những gì Thiên Chúa "ẩn dấu" thì Ngài cũng đã "lộ ra"
cho dân của Ngài biết khi tới thời điểm ấn định của Ngài, như
được cùng Bài Đọc 1 hôm nay cho thấy: "Các trưởng tộc thuộc chi
họ Giuđa, Bêngiamin, các tư tế, các thầy Lêvi và mọi người được
Chúa thúc giục trong lòng, đều vùng dậy tiến lên, để xây cất đền
thờ Chúa ở Giêrusalem. Toàn thể dân chúng sống trong vùng lân
cận cũng tiếp tay giúp họ vàng bạc, của cải, súc vật, những đồ
quý, không kể những gì họ tự ý dâng cúng".
Đó là lý do, khi Thiên Chúa ẩn mặt đi, vì tội lỗi của dân Ngài,
hay vì Ngài muốn thử thách dân Ngài, thì Ngài cũng chỉ làm vì
lợi ích thiêng liêng cho chính họ mà thôi, để rồi, nhờ đó, khi
họ nhận ra tội lỗi mình và nhận biết Thiên Chúa của họ, khi Ngài
tỏ mình ra cho họ, bằng cách cứu độ họ cho khỏi cảnh vừa cùng
cực vừa bất lực của họ, họ sẽ càng cảm thấy hân hân vui sướng
hơn bao giờ hết, như Thánh Vịnh 125 ở bài Đáp Ca hôm nay như
sau:
1) Khi Chúa đem những người Sion bị bắt trở về, chúng tôi dường
như người đang mơ; bấy giờ miệng chúng tôi vui cười, lưỡi chúng
tôi thốt lên những tiếng hân hoan.
2) Bấy giờ dân thiên hạ nói với nhau rằng: Chúa đã đối xử với họ
cách đại lượng. Chúa đã đối xử đại lượng với chúng tôi, nên
chúng tôi mừng rỡ hân hoan.
3) Lạy Chúa, xin hãy đổi số phận của con, như những dòng suối ở
miền nam. Ai gieo trong lệ sầu, sẽ gặt trong hân hoan.
4) Thiên hạ vừa đi vừa khóc, tay mang thóc đi gieo; họ trở về
trong hân hoan, vai mang những bó lúa.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu có thể xin nghe chia sẻ
theo cảm hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
TN.XXVL-2.mp3
Ngày 20 tháng 9
Thánh An-rê Kim Tê-gon, thánh Phao-lô Chung Ha-san và các bạn,
tử đạo
lễ nhớ bắt buộc
Tiểu sử
Nhờ việc tông đồ của một số giáo dân, đức tin Ki-tô giáo đã đi
vào Hàn Quốc đầu thế kỷ XVII.
Dù thiếu các mục tử, giáo đoàn vẫn sống đức tin hăng say và mạnh
mẽ. Cộng đoàn được hướng dẫn và xây dựng hầu như chỉ nhờ những
người giáo dân, cho tới cuối năm 1836, khi những nhà truyền giáo
đầu tiên người Pháp bí mật đến xứ này.
Giáo đoàn này, với những cuộc bách hại vào những năm 1839, 1846,
1866 và 1867, đã sản sinh ra 103 thánh tử đạo, trong đó nổi bật
là linh mục đầu tiên người Hàn Quốc, cha An-rê Kim Tê-gon. Cha
là một mục tử hăng hái nhiệt thành. Kế đó là người tông đồ giáo
dân, anh Phao-lô Chung Ha-san.
Còn những vị khác, đa số là giáo dân nam, nữ, độc thân, có gia
đình, người già, thanh niên, thiếu nhi. Tất cả đều đã lấy máu
mình để làm chứng cho Chúa Ki-tô, làm nên mùa xuân tươi đẹp của
Giáo Hội Hàn Quốc.
Bài đọc 2
Đức tin được thành toàn nhờ đức ái và sự kiên trì
Trích huấn dụ cuối cùng của thánh An-rê Kim Tê-gon, linh mục, tử
đạo.
Anh em và các bạn rất thân mến, trước hết hãy suy nghĩ cho thấu
đáo : từ thuở ban đầu, Thiên Chúa đã tạo dựng trời đất muôn vật
thế nào. Sau đó, hãy suy gẫm xem vì lý do và ý định nào Thiên
Chúa đã dựng nên từng người theo hình ảnh của Chúa và giống như
Người.
Vậy, nếu trong thế giới đầy hiểm nguy và khốn khổ này, chúng ta
không nhận biết Thiên Chúa là Đấng Tạo Thành, thì có sinh ra và
sống ở trên đời cũng chẳng ích lợi chi. Mặc dù nhờ ơn Thiên Chúa
chúng ta chào đời, cũng nhờ ơn Thiên Chúa chúng ta lãnh nhận bí
tích Thánh Tẩy, được gia nhập Hội Thánh, trở thành môn đệ của
Chúa và mang danh Người, nhưng hữu danh vô thực nào có ích chi ?
Nếu thế, sinh ra trên đời và gia nhập Hội Thánh thật là vô ích ;
hơn thế nữa, đó còn là phản bội Chúa và cưỡng lại ơn Người. Thà
không sinh ra còn hơn là lãnh nhận ơn Chúa mà xúc phạm đến
Người.
Hãy xem người nông dân lo công việc đồng áng thế nào : người ấy
cày bừa đúng thời vụ, rồi bỏ phân và gieo hạt giống quý báu,
không quản ngại lao nhọc nắng nôi. Đến mùa gặt, nếu thấy những
bông lúa nặng trĩu, ông ta quên cả mồ hôi và nỗi vất vả, lòng
hân hoan vui sướng, hạnh phúc tràn trề. Còn nếu thấy những bông
lúa lép xẹp nếu chỉ thu được rơm rạ và những hạt lúa lép, người
nông dân lại nhớ đến mồ hôi và nỗi lao nhọc vất vả, và trước đã
chăm sóc thửa ruộng đó bao nhiêu thì nay lại càng bỏ hoang nó
bấy nhiêu.
Tương tự như thế, Thiên Chúa nhận mặt đất làm thửa ruộng của
Người, nhận chúng ta là những con người làm thóc giống, ban ân
sủng làm phân bón. Người còn lấy máu mình mà tưới trên chúng ta
nhờ việc nhập thể và cứu chuộc, để chúng ta có thể lớn lên và
trở thành bông lúa chín vàng. Đến ngày phán xét là lúc thu
hoạch, người nào nhờ ân sủng mà thành bông lúa chín, sẽ được
hưởng Nước Trời với tư cách nghĩa tử của Thiên Chúa. Còn ai
không thành bông lúa chín, sẽ trở nên kẻ thù của Thiên Chúa, dù
trước đó chính họ đã từng là nghĩa tử của Người, và sẽ bị trừng
phạt đời đời theo tội trạng của họ.
Anh em rất thân mến, anh em hãy biết rằng Chúa chúng ta là Đức
Giê-su, khi xuống thế gian đã chịu muôn vàn đau khổ, đã lấy cuộc
Thương Khó của mình mà thiết lập Hội Thánh và lấy cuộc Thương
Khó của các tín hữu mà làm cho Hội Thánh được lớn lên. Quyền lực
thế gian mặc sức đàn áp và chống đối, cũng đã chẳng bao giờ
thắng được Hội Thánh. Sau khi Chúa lên trời, kể từ thời các Tông
Đồ cho đến nay, Hội Thánh đã lớn lên ở khắp nơi giữa những gian
truân.
Còn nay, suốt năm, sáu mươi năm trở lại đây, kể từ lúc Hội Thánh
có mặt trên đất Triều Tiên của chúng ta, các tín hữu cũng đã
nhiều lần bị bách hại. Ngay cả ngày nay, cuộc bách hại cũng còn
đang khốc liệt, đến nỗi nhiều người bạn chia sẻ cùng một niềm
tin, trong đó có tôi, đang chịu cảnh ngục tù, cũng như chính anh
em đang sống giữa cảnh gian truân. Chúng ta đã làm nên một thân
thể như thế, làm sao lòng chúng ta lại chẳng buồn, làm sao chúng
ta không cảm thấy nỗi buồn chia ly theo tình cảm con người ?
Tuy nhiên, như lời Kinh Thánh nói, ngay cả sợi tóc nhỏ nhất trên
đầu, Thiên Chúa cũng quan tâm, và quan tâm bằng sự thông suốt vô
cùng của Người. Vậy, sao lại coi một cuộc bách hại lớn như thế
là cái gì khác chứ không phải là mệnh lệnh của Thiên Chúa, hoặc
là phần thưởng hay thậm chí là hình phạt của Người ?
Vậy, chúng ta hãy tuân theo ý Thiên Chúa, anh em hãy hết lòng
chiến đấu cho thủ lãnh trên trời là Đức Giê-su, và đánh bại ma
quỷ của thế gian này là kẻ đã từng bị Đức Ki-tô đánh bại.
Tôi xin anh em : đừng sao lãng tình bác ái huynh đệ, nhưng hãy
giúp đỡ lẫn nhau, hãy kiên trì cho tới khi Thiên Chúa thương xót
mà cất nỗi gian truân khỏi chúng ta.
Chúng tôi ở đây gồm hai mươi người và nhờ ơn Chúa chúng tôi vẫn
còn khoẻ mạnh. Sau này nếu có ai chịu tử hình, tôi xin anh em
đừng lơ là gia đình của người đó. Tôi còn nhiều điều phải nói
nữa, nhưng làm sao có thể diễn tả hết bằng giấy trắng mực đen ?
Đến đây tôi xin ngừng bút. Vì chúng tôi sắp bước vào cuộc chiến
đấu, tôi xin anh em luôn sống trung thành để cuối cùng chúng ta
được hưởng niềm vui với nhau trên trời. Trong tình yêu thương,
tôi xin hôn chào anh em.
Xướng đáp x. 2 Cr 6,9-10
X Đây là các vị tử đạo đã làm chứng cho Chúa Ki-tô và ca ngợi
Thiên Chúa mà không sợ những lời đe doạ.
ĐMáu các ngài đổ ra là mầm giống làm nảy sinh các Ki-tô hữu.
X Bị coi là vô danh tiểu tốt, nhưng kỳ thực các ngài được mọi
người biết đến ; bị coi là đang giẫy chết, nhưng kỳ thực các
ngài vẫn sống ; bị coi như chẳng có gì, nhưng kỳ thực là có tất
cả.
Đ Máu các ngài đổ ra là mầm giống làm nảy sinh các Ki-tô hữu.
Lời nguyện
Lạy Chúa là Đấng tạo thành và cứu độ muôn dân, Chúa đã mời gọi
dân tộc Triều Tiên đón nhận đức tin Công Giáo để gia nhập cộng
đoàn dân Chúa chọn, Chúa lại ban cho cộng đoàn này tăng trưởng
nhờ lời tuyên xưng đức tin của các bậc anh hùng là hai thánh
An-rê Kim, Phao-lô Chung cùng các bạn, tử đạo. Xin nhậm lời cầu
nguyện của các ngài mà ban cho chúng con biết noi gương các ngài
để lại, là trung thành tuân giữ giới răn Chúa cho đến khi nhắm
mắt lìa đời. Chúng con cầu xin
